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Alejandría

Fundada por Alejandro Magno en el 331 a.C.; mayor centro cultural del Mediterráneo helenístico y sede de la comunidad judía de diáspora más grande de su tiempo, donde Filón de Alejandría formula la noción de logos que el Evangelio de Juan aplicará a Jesús.

Dato histórico mínimo

Fundada por Alejandro Magno en el 331 a.C., Alejandría fue durante siglos el mayor centro cultural del Mediterráneo, con su Biblioteca y su Museo, y albergaba la mayor comunidad judía de la diáspora de habla griega —el contexto en el que se produjo la Septuaginta, la traducción griega de las escrituras hebreas—. Allí, el filósofo judío Filón de Alejandría (ca. 20 a.C.-50 d.C.) desarrolló una lectura alegórica de la Torá en categorías platónicas y estoicas, incluida la noción de logos como intermediario entre Dios y el mundo, que el prólogo del Evangelio de Juan retoma y aplica a Jesús.

Problema historiográfico

Hacia el siglo II, Alejandría se convierte también en uno de los principales centros del cristianismo intelectual: Valentín enseñó allí antes de trasladarse a Roma hacia el 136, y la llamada escuela catequética alejandrina —con Clemente y Orígenes ya en el siglo III— desarrolla buena parte de la exégesis alegórica cristiana posterior. Reconstruir con precisión los primeros momentos de esa comunidad cristiana alejandrina es difícil: las fuentes narrativas tradicionales sobre su origen (como Eusebio, siglo IV) son muy posteriores a los hechos que describen.

Consecuencia antropológica

Alejandría ejemplifica cómo el cristianismo temprano se piensa a sí mismo con el vocabulario filosófico disponible en cada centro urbano —aquí, el de una tradición judía ya helenizada y sofisticada— en lugar de desarrollarse en un vacío cultural.

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