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Resurrección

Convicción, atestiguada de forma muy temprana, de que Jesús había sido visto vivo tras su muerte — el problema historiográfico más discutido del cristianismo primitivo, y un caso de estudio explícito del marco epistemológico del proyecto.

Tradición

Jesús resucitó corporalmente al tercer día, en cumplimiento de las Escrituras, y se apareció a sus discípulos.

Dato histórico mínimo

En 1 Corintios 15:3-8, escrita hacia el año 53-54, Pablo cita una fórmula que dice haber “recibido” —es decir, una tradición ya formulada antes de que él mismo escribiera, posiblemente de los primeros años del movimiento— que enumera una serie de apariciones de Jesús “resucitado” a Pedro, a los Doce, a más de 500 personas y a Santiago, además de a Pablo mismo.

Problema historiográfico

Qué experiencias concretas dieron origen a esa convicción compartida —visiones, un tipo de duelo colectivo reinterpretado religiosamente, alguna otra dinámica psicológica o social, o (en el marco de la fe) un acontecimiento real fuera del alcance del método histórico— es precisamente el tipo de pregunta que el método histórico no puede zanjar por sí solo (ver documento de diseño §3A). Los especialistas coinciden en el dato mínimo (la convicción temprana) y discrepan radicalmente en su explicación.

Consecuencia antropológica

Es, según buena parte de la investigación histórica sobre los orígenes del cristianismo, el factor que transforma un movimiento aparentemente derrotado por la ejecución de su líder en un movimiento misionero expansivo —el ejemplo que el propio documento de diseño de este proyecto usa para ilustrar su marco epistemológico.

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