CristianismosFuente primaria
Protoevangelio de Santiago
Anónimo (seudoepigráfico, atribuido a Santiago, hermano del Señor) · 170
Texto no canónico pero de enorme influencia en la devoción, la liturgia y el arte cristianos, especialmente en Oriente. Su interés histórico aquí es doble: testimonia una tradición temprana sobre la virginidad perpetua de María y muestra cómo se resolvió, ya en el siglo II, la dificultad que planteaban los hermanos de Jesús.
Nota de uso en el proyecto
Evangelio apócrifo de la infancia, compuesto en griego hacia mediados o finales del siglo II. Cuenta el nacimiento de María (sus padres, Joaquín y Ana), su niñez en el Templo y el desposorio con José, un viudo anciano con hijos, de modo que los «hermanos de Jesús» resulten hijos de un matrimonio anterior. Es la base de la lectura «epifaniana» y la fuente de muchos detalles marianos de la tradición (los nombres de los padres de María, su virginidad perpetua).