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Destrucción del Templo (70)

Destrucción del Templo de Jerusalén por las legiones romanas bajo el mando de Tito, al final de la Primera Guerra Judeo-Romana (66-73); punto de inflexión tanto para el judaísmo como para el movimiento de Jesús.

Dato histórico mínimo

Tras cuatro años de guerra (66-73), las legiones romanas al mando de Tito toman Jerusalén y destruyen el Templo en el año 70. El historiador judío Flavio Josefo, testigo de los hechos, narra el asedio en detalle en su obra Guerra de los judíos.

Consecuencia antropológica

Para el judaísmo, marca el fin del culto sacrificial centralizado y acelera la transformación hacia el judaísmo rabínico centrado en la sinagoga y el estudio de la Torá. Para el movimiento de Jesús, elimina el centro geográfico que había tenido la comunidad de Jerusalén en sus primeras décadas, dejando a las comunidades de la diáspora —y en particular a las de tradición paulina— como centro de gravedad de facto.

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Imágenes

Se distingue entre evidencia (fotografía arqueológica, manuscrito, mapa, artefacto — dato histórico) y recepción artística (una obra posterior que imagina o interpreta a la figura, no un registro de su aspecto real).